Shri ChakraShamvara Mantra & Mandala Shri VajraVarahi

Mai jos aveti o traducere a catorva pasaje dintr-un text ce expune Shri Chakrashamvara Mantra si ritualul Mandalei sale, inclusiv a consoartei lui, numita Vajravarahi. Nota importanta: Textul nu este transliterat integral, astfel incat anumite Mantra sunt date generic (nu am insistat asupra vocalelor lungi).

·        457-469 –“După aceea, când s-a obţinut dizolvarea într-un singur corp (56) a apariţiilor vizibile şi invizibile, sadaka (discipolul) trebuie să obţină Realizarea interioară, în propria lui fiinţă, că forma Mamă – Tată a lui ChakraShamvara, înconjurată de Buddha-şi  şi Boddhisattva-şi dispare şi cum toţi Buddha-şi şi Boddhisattva-şi sunt dizolvaţi; sadaka trebuie să realizeze absorbţia celor 8 feluri de ofrande. Daca s. se întreabă care sunt acestea, ele sunt următoarele: Ofranda Dharani, Ofranda exterioară, Ofranda începerii meditaţiei, Ofranda interioară,  Ofranda îmbucurătoare, Ofranda preaînaltă, Ofranda glorificării, Ofranda prezentării – Bali.” Notă: (G.) 56. Uig: tayak kork, literal “Imagine-suport” (sau un tablou, asupra căruia se poate îndrepta meditaţia sau ofrandele lui s.), v. Tib. KTEN „o reprezentare vizibilă, o statuie sau figurină reprezentându-l pe Buddha sau alte fiinţe divine (DASCHKE, 213), Mong. SITUGEN „obiect, reprezentare a unei divinităţi”. Astfel Tib. KTEN si Mong. STU înseamnă „a (se) sprijini, a avea (ca) suport”.v     Este vorba de TANKA, care, ca şi YANTRA sau MANDALA este “o imagine” – “suport a vizualizării” (n.n.)·        469-471 –“În continuare, s. trebuie mai întâi să-şi reprezinte interior şi să rostească verbal Dharani în ordinea următoare:”v     Urmează, detaliat, expunerea acelor secrete (Samaya) Dharani, fără de care meditaţia nu ar avea sens în Mantrayana. Ordinea expusă trebuie respectată întocmai, pentru că, de la A 472 şi până la A 584 este expusă Ofranda – Dharani, prima şi cea mai importantă din această versiune originală a Ritualului. Trebuie să plasăm fiecare Dharani în locul stabilit în Mandala sau să evocăm intens Divinităţile prin Dharani, pentru a putea efectua ulterior Laya – yoga cu Bija – mantrele lor secrete.  ·        472-487 –“AUM NAMO BHAGAVATE VIRESHAYA MAHAKALPAGNI SANNIBHAYA JATA MAKUTOTKATAYA DAMSHTRA KARALOGRA BHISANA MUKHAYA SAHASRA BUJA BHASURAYA PARASHU PASHODAYA SHULA KHATVANGA DHARINE VYAGHRAJINAMBARA DHARAYA MAHADUM<B>RANDHAKARA VAPUSHAYA KARA KARA KURU KURU BANDHA BANDHA TRASAYA TRASAYA KSHOBHAYA KSHOBAYA HROM HROM HRAH HRAH PHEM PHEM PAHT PHAT DAHA DAHA PACA PACA BHAKSHA BHAKSHA VASA RUDHIRANTRA MALA AVALAMBINE GRIHNA GRIHNA SAPTA PATALA GATA BHUJANGA SARVAMPA TARJAYA TARJAYA AKADDHAYA AKADDHAYA HRIM HRIM JNOM JNOM KSHMAM KSHMAM HAM HAM HIM HIM HUM HUM KILI KILI SILI SILI HILI HILI DHILI DHILI HUM HUM PHAT SVAHA” (57)·        Notă: (G.) 57. Dharani rădăcină a lui Shri  ChakraShamvara, v. Tib. KANJUR III, 185b ff., TANJUR XIII 147a, 229 a, 284b ff., precum şi SA-‘BUM 130.6, 229 t.·        488 –“Aceasta este Dharani – rădăcină pentru SHRI CHAKRASHAMVARA”·        489-491-“AUM SHRI VAJRA HE HE RU RU KAM HUM HUM PHAT DAKINI JALA SHAMVARAM SVAHA. Aceasta este a sa HRIDAYA Dharani.”·        Notă . v. A 278-280, cu comentariul scurt.·        491-492-“AUM HRIH HA HA HUM HUM PHAT. Aceasta este a sa UPAHRIDAYA Dharani”.v     Această UPAHRIDAYA Dharani este numită SAPTAKSHARA MANTRA a lui SHRI CHAKRASHAMVARA. Îi corespunde lui BUDDHA SAPTAKSHARA, emanaţie masculină a lui DHYANI BUDDHA AKSHOBHYA: Aceasta MANTRA din-şapte-silabe a lui DEMCHOG (Tib. bDemchog) a fost rostită de către Naropa de 700000 de ori, atunci când el a dorit să afle unde se găseşte Tilopa, cel care urma să-i fie guru.·        493-528 –“AUM NAMO BHAGAVATI VAJRAVARAHI VAM ARYAPARAJITI TRAILOKYAMATI MAHAVIDYESHVARE SARVA BHUTA BHAYAVAHE MAHAVAJRE VAJRA-ASANE AJITE APARAJITE VASHAMKARI NITRA BHRAMANI SHOSHANI ROSHANI KRODHA KARALE TRASANI MARANI PRABHEDANI APARJAYE VIJAYE JAMBHANI STAMBHANI MOHANI VAJRAVARAHI MAHAYOGINI KAMESHVARI KHAGE TADHYATHA PROTAMGE PROTAMGE HANA HANA PRAHANA PRAHANA KIMKINI KIMKINI DHUNA DHUNA VAJRA HASTE SHOSHAYA SHOSHAYA VAJRA KATVANGA KAPALA DHARINI MAHAPISHITA MAMSASHANI MANUSHANTRA PRAVRITI SANNIDHYAM NARA SHIRA MALA GRANTHITA DHARINI SUMBHA NISUMBHA HANA HANA PRANAN SARVA PASHUPANAM MAHAMAMSACCHEDANI KRODHAMURTE DAMSHTRAKARALINI MAHAMUDRA SHRI HERUKA DEVASYAGRAMAHISHI SAHASRA SHIRE SAHASRA BAHAVE SHATASAHASRANANI JVALITA TEJASA JVALAMUKHA PINGALA LOCHANE VAJRA SHARIRE VAJRA ASANE MILITE [NI]MILITE HE HE HUM HUM KHA KHA DHU DHU DHURU DHURU MURU MURU MUNCHA MUNCHA ADVAITE MAHAYOGINI PATHITA SIDDHI DREM DREM GRAM GRAM HE HE HA HA BHIME HASA HASA VIRE HA HA HO HO HUM HUM TRAILOKYA VINASHANI SHATASAHASRAKOTI TATHAGATA PARIVARE HUM HUM PHAT SIMHARUPE KHAGAJARUPE KHAH TRAILOKYA UDARE SAMUDRA MEKHALE GRASA GRASA HUM HUM PHAT VIRA DVAITE HUM HUM HAH HAH MAHA PASHU MOHANI MAHAYOGISHVARI TVAM DAKINI SARVA LOKANAM BANDHANI SADYAH PRATYAYA KARINI HUM HUM PHAT BHUTA TRASANI MAHAVIRE PARAMA SIDDHI YOGISHVARI PHAT HUM HUM PHAT HUM HUM PHAT SVAHA. Aceasta este Dharani – rădăcină a lui Vajravarahi. (58)” ·        Notă: (G.) 58: Dharani – rădăcină a lui VAJRAVARAHI, v. Tib. TANJUR XIII, 230 a, SA-‘BUM bd. 6,237. În numeroase texte apar Dharani scurte, care fac parte din aceasta.·        529-534-“AUM VAJRA VAIROCHANAYE HUM HUM PHAT SVAHA. Aceasta este HRIDAYA DHARANI ei. AUM SARVA BUDDHA DAKINIYE VAJRA VARNANIYE HUM HUM PHAT SVAHA. Aceasta este a ei UPAHRIDAYA-DHARANI. AUM CHAITYAYE HUM HUM PHAT. Aceasta este HRIDAYA DHARANI a lui UPAHRIDAYA DHARANI.”