MANTRA - CE ESTE MANTRA YOGA [PARTEA I]

Mantra yoga este tehnica practică, cu numeroase efecte spirituale, ce constă în repetarea sonoră sau intonaţia cu voce tare a unei mantra sau în repetarea tăcută a combinaţiilor (considerate mistice) de sunete. Aceste mantra sunt mai mult decât simple sunete; ele sunt combinaţii de sunete despre care se afirmă că au fost percepute prin intermediul extrasenzorialului de către înţelepţi realizaţi spiritual şi de rishi în timpul stărilor de meditaţie profundă (sau al stărilor superioare modificate de conştiinţă). Mantra, numele dat acestor colecţii speciale de sunete, au fost şi sunt transmise din generaţie în generaţie încă din timpurile legendare în care se spune că au fost revelate. Multe linii spirituale autentice păstrează ştiinţa despre mantra ca importantă parte practică a transmisiei iniţiatice.

În timpul stadiilor timpurii sau incipiente ale practicii yoga, MANTRA aleasă (cel mai adesea dăruită, prin diverse metode de iniţiere unui practicant de către îndrumătorul sau ghidul lui spiritual) va fi repetată mereu şi mereu ca efort de voinţă şi act conştient de centrare a atenţiei cât mai puternic asupra semnificaţiei subtile specifice acelei mantra, corect emise mai întâi vocal şi ulterior doar mental. Această atenţie focalizată sau efort de centrare conştientă a atenţiei permite ca mintea să devină liniştită şi previne mişcările mentalului către alte lucruri sau fapte şi fenomene, pe parcursul realizării tehnicilor de Mantra Yoga.  Însă după o anumită perioadă de practică se spune că mantra este repetată automat, fără efort şi că ea se manifestă spontan devenind parte integrală a gândirii sau a mentalului superior. Fluxul mental vibrează atunci odată cu sunetul sau energia manifestată subtil de respectiva mantra.  Se spune că această identificare extremă cu esenţa unei mantra conduce la stadiul de meditaţie, numit dhyana yoga, deoarece mentalul este menţinut anterior calm, linişit şi concentrat. Mantra apare astfel ca vehicol sau mod de comunicare între stările obişnuite  ale conştiinţei şi supraconştiinţă. Cea mai cunoscută mantra este silaba aum, care este privită ca sunet - rădăcină sau sămânţă sonoră (bija sau biija mantra) din care emană toate celelate sunete. S-a afirmat că sunetele Amen şi Amin, pe care le cunoaştem din religia creştină şi islamism , sunt derivat e din aum, aducându-se  ca argument şi faptul că zeul suprem al egiptenilor era cunoscut sub numele de Amon, particulă care apare în numele faraonilor indiferent că e vorba de Tutankamon sau Amenhotep. Nu o să insistăm asupra acestor speculaţii. În hinduism există similar foarte multe mantra bine cunoscute cum sunt ram, aum namah shivaaya, aum shanti etc. Fiecare dintre aceste mantra poate fi folosită pentru a obţine stări de conştiinţă elevate, cât timp este repetată ca act devoţional sau ca exerciţiu de concentrare.

Prima atestare a utilizării unor mantra se găseşte în Veda, unde aum este prima mantra şi prima biija-mantra revelată. Cele mai cunoscute bija mantra din Veda erau utilizate de preoţi în realizarea ritualurilor sacrificiale, aceste sunete fiind numite uneori interjectii rituale de către unii dintre primii orientalişti care nu cunoşteau exact sensul lor şi semnificaţia atribuită sau asociată:  svAhA, vashat, hanta, svadhA, vaushat, bhUh, bhuvah, svah (transliterat ca swah, pronunţat SUAH), ram , hriim, yam, dam, sam, him, haum, haim, iim, yaam, uum, auh, hum, saam, biija mantra care au fost transmise ulterior în sintezele curentelor tantrice, care le-au făcut celebre. În Atharva Veda există o secţiune numită Atharva -Shirsha, care conţine majoritatea bija-mantrelor ce există astăzi la loc ce cinste în Kundalinii yoga:  hriim, kriim, huum, aim, phat, shriim, tham, em, haum, hamsah şi celebrul namah.