PLOIESTI ONLINE
lionandwomen


leftlong

Mantra Yoga
Dasha Maha Vidya (2) (3)
Parabija
Tripura Bhairavi
Chinnamasta
Dhumavati
Tara
Kali
Matangi

Kamalatmika
Kameshvari Nitya
Bagalamukhi Yantra

Indra Mantra
Bija Mantra - discutii

12 Shri vidya
Kali mantra Kali bija mantra
Yogini Tantra

 


Texte sanscrite - citate

Shri Tattva Cintamani

tripurabhairaviimantra.m
trikuu.taatmakamaaha-"sivetyaadinaa | "sivo hakaara.h, soma.h sakaara.h, vahnibiija.m rakaara.h,
vaagbhavena aikaare.na | eva~nca hasarai.m iti vaagbhavakuu.ta.m praaptam | viyaditi | viyat hakaara.h,
indu.h sakaara.h, kaama.h kakaara.h, "sakro lakaara.h, vahnii rakaara.h, binduranusvaara.h | anena ha sa
ka la riimiti kaamaraajakuu.ta.m praaptam | aakaa"seti |aakaa"so hakaara.h, candra.h sakaara.h,vahni
rakaara.h, "sakrasvara aukaara.h, visargo bindu"sca prasiddhau | eva~nca hasarai.m ha sa ka la rii.m ha
sa rau.h
iti tripurabhairaviimantra.h

Kali Nitya Kali mantra Kali Bija Mantra

Ca si Lalita, Kali are cincisprezece Nityas sau eternitati, dar acestea sunt asociate cu faza descrescatoare a lunii, mai degraba decat cu intervalul luminos al lunii. Acest articol reprezinta traducerea textului http://www.religiousworlds.com/mandalam/kali3.htm cu mentiunea ca am transliterat biija mantra cat mai corect (pe site-ul original sunt date Krim Hrim Klim Hum, am preferat sa folosesc iI, aA, uU pentru i, a si u lung) si am adaugat cateva note personale.
         Cateva din descrierile lui Nitya yantras in aceasta lucrare lipsesc, si astfel se explica absenta lor in textul de mai jos. Imaginile si mantras ar trebui comparate cu Lalita Nityas, pentru a observa contrastul. In timp ce Kali Nityas sunt intunecate si interzise, si mantrele au natura inamica, Lalita Nityas sunt luminoase si mantras pozitive.
        KaALiI : Prima Nitya a perioadei intunecate a lunii
Desi are acelasi nume, ea este separata, ca o avarana sau insotitoare a lui Kalika.
Meditatia: Nuanta neagra, foarte terifianta, tipand ingrozitor, formidabila, cu o ghirlanda de cranii, cu sanii plini, tinand o secure in mana ei dreapta si realizand gestul amenintarii cu mana stanga, locuind intr-un teren de incinerare.
Mantra: Aum HriIm KaALiI KaALiI MaAhakaALiI KaumariI MaAhyam Dehi SvaAhaA.
KaApaAliniI: A doua Nitya
Numele ei inseamna Fata-craniu. Meditatia: Neagra, nuda, cu o fata frumoasa, parul despletit, asezata pe patru capete retezate, expunand o secure, un trident, acordand daruri si eliminand teama.
Mantra: Aum HriIm KriIM KaApaALiIniI MaAha-kaApaAlaA-priyAI-manase kaApaAlaA-siddhim me dehi HuUm Phat SvaAhaA.
Insotitori: in triunghiul interior, dorinta, actiunea si cunoasterea. In triunghiul din mijloc, RatiI, PritiI, KantiI. In triunghiul exterior, MaAhakaALiI, MaAhalakshmiI, MaAhasaAraAsvatiI. In cele opt petale, cei opt bhairavas, cu cele opt Matrika DeviIs. In bhupura gardienii directiilor cardinale.
KuUllaA: A treia Nitya
Meditatia: Cu patru brate, trei ochi, asezata pe zece capete retezate, pe un cadavru, expunand gesturile de acordare a darurilor si indepartare a teamei cu cele doua maini din stanga, in timp ce mainile din dreapta tin o carte si un rozariu.
Mantra: Aum KriIM KuUllaAyaA NaAmah.
Insotitori: In primul triunghi DhritiI, PushtiI, MedhaA. In cel de-al doilea TushtiI, PraAjnaA, JaAyaA. In cele opt petale cele opt Matrikas si Bhairavas, in cele patru porti, Lokapalas (Gardienii celor zece directii cardinale si intermediare).
KurukullaA: A patra Nitya
Meditatia: Sani larg dezvoltati, fese frumoase, avand culoarea neagra, asezata pe un cadavru, cu parul despletit, purtand un craniu, foarfeci, secure si un scut.
Mantra: KriIM Aum KurukuUlle KriIM HriIm MaAmaA SarvaA-JanaA-VasaAmanyaA KriIM KurukuUlle HriIm SvaAhaA.
Insotitori: In triunghiul interior: KaALiI, TaAraA, ChhinnamastaA. In cel mijlociu: BalaAmbaA, RagaAlaA, RaAmaA. In exterior: UUgraA-GarbhaA, UUgraA-BiIjaA, UUgraA-ViryaA. Cei opt Bhairavas si cele opt Matrikas sunt in cele opt petale, si Lokapalas sunt in directiile cardinale.
VirodhiniI: A cincia Nitya
Meditatia: Sani larg dezvoltati, poarta o ghirlanda de serpi si oase, terifianta, cu trei ochi si patru maini, tinand un trident, un lat dintr-un sarpe, un clopotel si un damaru. Asezata pe un cadavru, corpul ei este galben, hainele purpurii.
Mantra: Aum KriIM HriIm KliIm HuUm VirodhiniI shatrun-uchchHatayaA virodhaAyaA virodhaAyaA satru- ksayakariI HuUm Phat.
Insotitori: In triunghiul interior: DhuumrachirushmaA, JvaliniI, VisphuUlinginiI, in cel mijlociu: SushriI, SuruUpaA, KapilaA. In exterior, cele trei Shaktis numite: HavyavaAhaA, VirodhiniI-maAstake, DashaAmiI. In cele opt petale cei opt Bhairavas si Matrikas, in bhupura, Lokapalas.

VipraAcittaA: A sasea Nitya
Meditatia: Sani larg dezvoltati, patru brate, trei ochi, nuda, coloarea unui lotus albastru, parul despletit, limba unduitoare, inspirand teama, tinand o secure, un cap retezat, un craniu si un trident. Ea isi expune dintii, din coltul gurii curge sange.
Mantra: Aum ShriIm KliIm ChaAmunde Viprachitte Dushta-GhatiniI Shatrun-NashayaA Etad-DinaA-VaAdhiI Priye Siddhim Me Dehi HuUm Phat SvaAhaA.
Insotitori: Bindu cu biIjaA, cele trei Guna in triunghiul central, sase membre in hexagon, Matrikas si Bhairavas in cele opt petale, gardienii directiilor, in bhupura.
UUgraA: A saptea Nitya
Meditatia: Goala, formidabila, cu colti terifianti, picioarele in pratyalidha asana, purtand o ghirlanda de cranii, cu parul despletit, neagra, patru brate, tinand o sabie, un lotus de noapte, un craniu si un pumnal, locuind in locurile de crematie.
Mantra: Aum StriIm HuUm HriIm Phat.
Insotitori: In centru HuUm biIjaA, in triunghi TaAraA, NiIlaA si EkajataA. In cele opt petale Ugra- Ghopra si restul de Bhairavas, in exterior  Vairochana asi restul de opt matrikas, in bhupura, Lokapalas.
UUgraAprabhaA: A opta Nitya
Meditatia: Patru brate, trei ochi, coloarea unui lotus albastru, asezata pe un  cadavru, goala, cu parul despletit, sani larg dezvoltati, cu fata placuta, mancand un starv, purtand o ghirlanda din maini retezate ale cadavrelor, tinand o secure si un cap retezat, o cupa-craniu si un pumnal.
Mantra: Aum HuUm UUgraA-Prabhe DeviI KaALiI MaAhadeviI SvaruUpam DarshayaA HuUm Phat SvaAhaA.
Insotitori: in primul triunghi KaALiI, TaAraA si RochaAniI. In cel exterior, TaAriniI-GanaA, TaAraAmekajataA si NiIlaA. In cele opt petale Matrikas, pe varfurile petalelor cei opt Bhairavas. In bhupura, Lokapalas.
DiIptaA Nitya: A noua Nitya
Yantra ei este identica cu aceea a lui KaALiI NityaA. Meditatia: Patru brate, trei ochi, precum safirele mari, cu o ghirlanda de cranii, nuda, cu parul despletit, colti terifianti, bratari pentru glezne facute din oase umane, bratari din cranii, poarta o secure si un cap in mainile ei stangi, si expune gesturile de alungare a fricii si de daruire cu mainile din dreapta.
Mantra: Aum KriIM HuUm Diptayai SarvaA-MantraA-PhaladaAyai HuUm Phat SvaAhaA.
NiIlaA: A noua Nitya
Meditatia: Patru brate, trei ochi, de culoarea albastrului electric, purtand un colier de cranii, asezata pe un cadavru, cu ochi rosii si o limba scoasa in afara, ornamente din carne umana si oase, cu o fata frumoasa face, ochii precum o gazela.
Mantra: HuUm HuUm KriIM HriIm HriIm HasabalamariI NiILaApatake HuUm Phat.
Nota: avand in vedere ca NiILaA este adesea considerata identica lui SURA DEVI, termenul mantric HASABALAMARI, este interpretat esoteric ca BIJA HSKshMLVRYiIm.
Insotitori: In triunghi KalaAratriI, MaAharatriI, MoharatriI. In hexagon, cele sase membre. In cele opt petale, cei opt Bhairavas. In cele opt filamente ale lotusului, cele opt Matrikas. In bhupura Vatuka Natha etc.
GhaAnaA, a unsprezecea Nitya
Meditatia: Patru brate, trei ochi, incantatoare in nuditatea ei fascinanta, formidabila, cu colti terifianti, sanii larg dezvoltati, neagra, cu firisoare de sange in colturile gurii ei, ea poarta o centura din mainile celor morti si tine o sabie, un scut, un trident si un mai.
Mantra: Aum KLiIm Aum GhaAnaAlaAye GhaAnaAlaAye HriIm HuUm Phat.
Insotitori: Cele sase membre in cele sase unghiuri, Bhairavas si Matrikas sunt in cele opt petale, si gardienii directiilor sunt in bhupura.
BalaAkaA, a douasprezecea Nitya
Yantra ei este ca a lui NiILaA. Meditatia: Patru brate, trei ochi, intoxicata cu vin, purtand o ghirlanda de cranii, nuda, formidabila, cu sanii largi, tinand o sabie si un cap in mainile din stanga si realizand mudra amenintarii cu cele din dreapta. Asezata pe o fortareata din cranii, ea este precum zece milioane de focuri ale disolutiei sau sori.
Mantra: Aum KriIM HuUm HriIm BalaAkaA KaALiI atiI adbhuUte parAakraAme abhishta Siddhim me dehi HuUm Phat SvaAhaA.
MatraA, a treisprezecea Nitya
Yantra ei este ca aceea a lui Bagalamukhi. Meditatia: De culoare albastru intunecat, parfumata cu pasta albastra, cu patru brate si trei ochi, purtand o ghirlanda de cranii, asezata pe un cadavru, cruda, violenta, puternica, tinand o cupa-craniu, foarfeci, o sabie si un cap retezat. Aceasta MAHA- RaudriI racneste terifiant.
Mantra: Aum KriIm HiIm HuUm Aim (10)  MahaAmaAtre Siddhim me dehi satvaraAm HuUm Phat SvaAhaA.
Mudra, a paisprezecea Nitya
Meditatia: Nuda, coloarea unui lotus albastru, cruda, nemiloasa, cu trei ochi caprui, patru brate, racnind zgomotos, cu o ghirlanda de capete, o centura din maini, cu sange pe buze, tinand o cupa-craniu si un pumnal, o sabie si un scut.
Mantra: Aum KriIM HiIm HuUm PriIm Phrem MudraAmbaA MudraAsiddhim me dehini bho jaganmudraAsvaAruUpiniI HuUm Phat SvaAhaA.
Insotitori: In triunghiul central sunt Iccha, Jnana si Kriya Shaktis. Rajyadaa, Bhogadaa, MoksHadaA, JaAyadaA, AbhayadaA, SiddhidaA sunt in hexagon. Cele opt Matrikas sunt in cele opt petale, cu cei opt Bhairavas pe filamentele petalelor. In bhupura sunt Ganapa, Yoginis, Kshetrapala si Vatuka Natha.
MitaA, a cincisprezecea Nitya
Meditatia: Haine rosii, par despletit, sanii mari si frumosi, fese frumoase, incantatoare in nuditatea ei, terifianta, de culoare albastru-inchis, asezata pe un cadavru, purtand o ghirlanda de cranii, cu patru brate, trei ochi, tinand o sabie si un cap retezat in mainile stangi si alungand teama si oferind daruri cu cele din dreapta. Ea este precum zece milioane de focuri ale disolutiei la sfarsitul timpului, locuind in terenurile de incinerare.
Mantra: Aum KriIM HuUm HriIm Aim Mite ParaAmite paraAkramaAyaA Aum KriIM HuUm HiIm Em So-aham HuUm Phat SvaAhaA.
Insotitori: In primul triunghi KaALiI, KaAraAliniI, GhoraA. In cel de-al doilea, VaAmaA, JyesthaA, RaudrikaA. In cel de-al treilea, Iccha, Jnana, Kriya. In prima parte  Vartali, apoi LaghuvaArahiI, SvapnavaraAhiI, in cea de-a patra TiraskariniI. Cele sase membre in hexagon, si Matrikas in cele opt petale, cu Lokapalas din bhupura.

 

devi kali orrisa borobudur sundari hevajra sarasvati ganesha vajrayana

ULTIMILE ARTICOLE

Mantra Mahodadhi download
Mantra Yoga - ce este Mantra Yoga [partea I]
Mantra Yoga - ce este Mantra Yoga [partea a II-a]
Despre mantra yoga si teoria bija mantra in general
Shri ChakraShamvara Mantra & Mandala Shri VajraVarahi
Kamalatmika - prima parte
Tripura Bhairavi - prima parte
Tripura Bhairavi - II
Tripura Bhairavi - III
Tripura Bhairavi - IV
Tripura Bhairavi - V
Tripura Bhairavi - VI
Kali Nitya
Kameshvari Nitya
Bagalamukhi Yantra
Indra Mantra

Comparative and Critical Study of Mantrasastra download
12 Shri vidya
Kali mantra Kali bija mantra
Yogini Tantra

ARTICOL SPECIAL

 

Carti consultate - citate

Dasha Maha Vidya

Desi, actual, traditia saktismului este una dintre cele patru mari ramuri ale hinduismului (alaturi de visnuism, sivaism si tantrism), dintre toate cultele religioase din istoria Indiei, cultul lui Sakti este cu siguranta cel mai vechi. Cercetatorii moderni (non- sectari) indieni si occidentali sunt de acord asupra primordialei adorari a lui Sakti în India, considerata ca precedând destul de clar nu numai Veda ci si chiar sivaismul. Din studiul numeroaselor culte originale ale populatiei pre-ariene din India se desprinde unanim respectul ancestral pentru imaginea „sacra”, „suprema” a Marii Zeite (Mahadevi), „Mama Cosmica”, stapâna a vietii si a perioadelor acesteia (nasterea, dezvoltarea, maturitatea, etc.) si a mortii tuturor fiintelor însufletite, Puterea Feminina Divina în ale carei mâini stau destinele tuturor existentelor, Stapâna sexualitatii, a fertilitatii dar si a sacrificiului, renuntarii si distrugerii pasiunilor inferioare. De exemplu, cultul cel mai vechi din India sudica (unde predomina dialectul tamil), i se adreseaza Marii Mame a Zeilor, Ellamma (sau Yellamma ) ce prezinta o ambivalenta stranie, cel putin la prima vedere:

citeste mai multe despre

Bija mantra explicate

Iată de ce rădăcina suport (MULADHARA) ca bază de dezvoltare a corpului material, corespunzând ultimei TATTVA emanate în ordinea Creației (PRITHIVI - TATTVA), este asociată lui PARAVAK în extensia lui finală, Creatoare a realității fizice prin MULA - PRAKRITI. MANTRA sămânță (BIJA) a lui TRIPURA BHAIRAVI este Manifestarea Supremă a Sunetului Divin Creator (PARAVAK), fiind TRIPURA, conținând Puterea Vorbirii (VAK -SHAKTI) în Manifestare, uniunea dintre SHAKTI (Principiul Lunar) și SHIVA (Principiul Solar) prin TAPAS (Principiul Focului), și conținând Puterea întreită (TRIPURA SHAKTI) formată de Siddha Kaulesha Bhairavi, Sampatprada Bhairavi și BHUVANESHVARI BHAIRAVI, aspecte inerente în MAHA -TRIPURA - BHAIRAVI [Jnanarnava Tantra afirmă că această BIJA MANTRA este esențială în SHRI VIDYA PUJA].

KALI BIJA MANTRA
Krii.m
 
david f Tantric Yoga and the Wisdom Goddesses - David Frawley

The prime mantra of Bagalamukhi the seed - syllabe Hlriim. The addition of the la-sound to the mantra Hriim gives it the power to stop things. She also has an extended mantra. Om hlriim bagalaamukhi sarvadushtaanaam vaacam mukham padam stambhaya jihvaam kiilaya buddhim vinaashaya hlriim om svaahaa!
Am transliterat textul folosind ii pentru I lung, aa pentru A lung.